第七卷为补充校对新排版。
《楞严指掌疏》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经指掌疏》，是清代僧人通理（字达天）所著的关于《楞严经》的重要注疏。
作者：
作者通理（1701-1782），与《法华经指掌疏》为同一人，是清代中期博通经教的学僧。
成书背景与动机：
通理在完成《法华经指掌疏》后，因《楞严经》义理深奥、注家众多但解说纷繁，学者难以把握纲要，故发心撰写此《指掌疏》，旨在提纲挈领、清晰直白地揭示经义，使学者能如在指掌上观物一般明了，故以“指掌”为名。
内容与特点：
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科判精严：对《楞严经》十卷经文进行了系统、细致的科判，结构清晰，使全经脉络一目了然。
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融通诸说：在阐释时，主要依据天台宗圆顿教观，同时融会贤首（华严）、慈恩（法相唯识）等宗要义，并广泛征引、辨析前人如长水子璇、交光真鉴等注家的见解，体现出清代佛学注疏融合、集成的风格。
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侧重观行：不仅疏解名相义理，更注重结合经中“二十五圆通”、“耳根圆通章”、“五十阴魔”等关键内容，阐发其修行实践（止观）的指导意义，强调“依解起行”。
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辩疑显正：对经文中的难点、历代有争议处（如“七处征心”、“八还辨见”等）多有辨析，力求阐明正解。
地位与影响：
《楞严指掌疏》是《楞严经》注疏中后期的一部集大成式著作，以体系完整、阐释明晰、兼顾教理与实修而著称。在清代以来佛教界影响很大，是研学《楞严经》最常参考的注疏之一，尤其在天台宗学人中被高度重视。
